රාවන රජු

රාවනා මහ රජතුමා ගැන හැම තැනම කතා වෙන නිසා මෙහෙම රාවනා නම් ශ්‍රේෂ්ඨ රජ දරුවා ගැන ලියන්නට හිතුනා.පුරාවෘර්ත වලට අනුව කාශ්‍යප බුදුන් ගේ කාලයේ විසුවන්ගේ චිත්ත ශක්තිය භෞතික ශක්තියට වඩා වැඩි යුගයක්. මෙකල ලංකා පුරයෙහි රජකම් කල පුලතිසි පරපුරේ රාවනා නම් නම ලද රජ කුමරා සියලු ශාත්‍රයන් පිලිබද උපරිමයෙන් හදාරා, දෙවි වරුන්ටත් භක්තියෙන් සුගතියෙන් කටයුතු කරන්නට විය.විවිධ වූ පූජා සත්කාර නිසා සතුටට පත් වෙන්නා වු දෙවි වරුන් ප්‍රති උපකාරයක් ලෙස තමන් අදහන්න වු අයට විවිධ වරප්‍රසාද ලබා දීමේ චාරිත්‍රයක් පැවතුනුනි.

මේ ආකාරයෙන් ලංකාපුරයේ පාලකයා බවට පත්වෙන රාවනා නම් යහපත් මනුස්සයා ගේ යහපත් ගතිය නිසා විවිධ අවස්තාවන් වලදි දෙවි වරුන් විසින් ලබා දුන් වරප්‍රසාද නිසා රාවනා රජට සැලකිය යුතු තරම් බලයක් හිමිව තිබුනි. මේ වෙනවිට සුර අසුර යුද්ධයෙ ජයග්‍රනය උදෙසා ආරක්ශාව බාරව කටයුතු කල ත්‍රිනේත්‍රයක් හොබවන්නා වූ ඊශ්වර දෙවියන්ගේ සුරතෙහි තිබුනු මහා බලසම්න්න කඩුව සොහොන් කාලි නම් දෙවඟනට ලබා දී තිබුනි. ලෝක පාලනයට, ආරක්ශාවට මේ වන විට වඩාත් සුදුසුම පුද්ගලයා රාවනා රජ බවට සිද්ධ ඊශ්වර දෙවියන් තීරනය කර කාලි දෙවඟනට ලබා දී තිබුනු කඩුව නැවත ලබා ගෙන රාවනා රජත ලබා දෙනු ලැබුවා.ඒ මහා මන්ත්‍රබලචාර්ය්‍ය,යන්ත්‍ර,මන්ත්‍ර,ගුරුකම් සම්බන්ද්දව උසස් ,උසස් මනසක් ,උසස් දැනුමක්, උසස් සත්පුරුෂ ගති තිබුනා වු බැවිනි. ඉන් අනතුරුව මහා බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ දුන්න,හී ද මෙතුමානන්ට භාර කෙරුනා. ඒ ලෝකයට වෙන විවිධ උවදුරු වලින් ආරක්ශා කරන්නට. මෙලෙස ලැබුවා වූ ශක්තිය රාවනා රජට තුන් ලෝකය පලනය කරන්නට, යටත් කරන්නට තරම් හැකියාවක් ලැබුනා.

බලය වැඩි වෙන්න වෙන්න තිබුනා වූ උසස් මනස ක්‍රමයෙන් පිරිහෙන්නට විය. තම බලය අයුතු ලෙස භාවිතා කරන්නට විය. මෙනිසා දෙවි වරුන්ටත් විවිධ වූ තාඩන පීඩන වලට ලක්වෙන්නට විය. නමුත් දෙවියන් ලබා දුන් බලය නිසා රාවනා පැරදවීමට හැකියාවක් කිසිවෙකුටවත් නොවීය. රාවනා රජතුමාගේ උසස් ගති පිරිහෙන අතර අනිසි ලෙස බලය පාවිච්චි කර කරන්නා වූ තාඩන පීඩන නිසා මේ පැමිනිල්ල තුන්ලෝකයටම අධිපති වෙන ශ්‍රී විශ්ණු දෙවියන්ට ඉදිරිපත් විය. රාවනා රජ ගේ අනිසි ක්‍රියාව මර්දනය කරන්නට නම් ශ්‍රී විශ්ණු දෙවියන් නර අවතාරයකින් නරලොවට සැපත් වී මර්දනය කරන්නට සිදු වෙන බව අවබෝද විය.

පොලිසියේද මිනිසුන් සිටිනවා දැක්කෙමි

අවසන් මොහත ගෙවන මේ 2011 අව්රුද්ද පුරාම මට පොලිස් නිලදරින්ගෙන් විවිද විදිහේ අරියදුමයි උනේ. එකක් දෙකක් ගැන කලිනුත් කියල ඇති.මෙතනින් ඒවත් බලල නැත්තම් බලන්න.

මේ අව්රුද්දෙ මොන විදිහේ ග්‍රහ චාරයක් ද මන්දා ඉදල ඉදලා ඉරක් හරි කහ ඉරක් කපපු ගමන් පොලිසියෙන් දකිනවා






ඔය වාගේ ඔක්තෝබර් මාසේ එක දවසක මායි මගේ යාළුවෙකුයි බයිසිකලේ යනකොට බස් එකක් දෙපාරක් ම ඇඟට කපාගෙන ඉස්සර කලා.අපිත් අරින්නේ නැතුවම ගිහින් ඒ බස් එක ඉස්සර කලා, ඉස්සර කලා තමා ඉස්සර කරලා තියෙන්නේ හරියටම කහ ඉරක් උඩින්.


අහෝ දුකකි ඉස්සර කරලන්නත් කලින්ම කොහෙද ගොල්ලක ඉදල පැනපු පොලිස් අන්කල් කෙනෙක් විසිල් එකත් ගහගෙනම අත දැම්ම.


දැන් ඉතින් මොනවා කරන්නද . මුන් දෙන්න අපි දෙන්නව කන්න වාගේ බලාගෙන ඉන්නෙත්. අපිට ඉතින් සොරි තමයි කියල හිතාගෙනම ලයිසොන් එක දුන්නා. මොනවද කරන්නේ? කොහෙද වැඩ කරන්නේ? කොහෙද යන්නේ ප්‍රශ්න කෝටියයි


කෝම කෝම හරි අහපු ඒවාට උත්තර දුන්න. එත් මුන්ගෙන් නම් බේරුමක් නැ වාගේ :/

ඉස්කෝලෙ වන අරුම පුදුම දේවල්............

1. ඉස්කෝලේ බතල වැල් හැදුනට බතල අළ හැදෙන්නෙ නැත්තේ ඇයි???

ඉස්කෝලේ කෘෂිකර්මය මිස් කොච්චර මහන්සි වෙලා බතල හිටෙව්ත් ඒවා කොච්චර හොද‍ට හැදුනත් ඒවගේ බතල අළ හැදෙන්නෙ නෑලු...............

පොලීසියට රු. 990 දීල බේරුන හැටි.......

මගේ පළමු ලිපියට කොමෙන්ට් කරපු හැමොටම ගොඩක් ස්තුතියි.. අද කියන්න යන්නේ මටම උනු ඇත්ත කතාවක්.

පොලොන්නරුවෙ පැවතුනු මිතුරෙකුගේ මන්ගල උත්සවයකට සහභාගි වී මමත් මගෙ යහලුවන් දෙදෙනෙකුත් සමග මිතුරෙකු සතු වූ සුසිකි බඩී වර්ගයේ වෑන් රථයක නැග කුරුණෑගල බලා පොලොන්නරුවෙන් පිටත් වනවිට රාත්‍රි 1 පමන විය.පෙනෙන තෙක් මානයක වහනයක් වත් නැති පාරේ මොන කැටයම්ද කියලා ටිකක් හයියෙන්ම ආවා.ඒත් වැඩිදුර එන්න ලැබුනෙ නැ.වන්ගුවක සැන්ගවී සිටි පොලීස් මහතෙක්  පාරට පැනල අත අල්ලුව වාහනේට.
මමත් වාහනෙ නවත්තලා මගේ අතින් වෙච්චි එකම වරද ටිකක් හයියෙන් ආපු එක විතරනේ කියලා මොනව හරි කරල බේරෙන්න පුලුවන්නේ කියලා සතුටින් ලියකියවිලි ටිකත් අරන් යාලුවෙක් එක්ක ගියා ලියකියවිලි පෙන්නන්න.

Wellcome to my cyber space

අනිත් අයට වෙබ් සයිට හදන එකේ මමත් හිතුවෙ මගේම blog එකක් ලියන්න. හිතුන කිවට හිතුනේම නෑ.බ්ලොග් එකක් ලියන්න කියල අදහස දුන්නෙත් ඒ සදහ උනන්දු කලේත් සසීන්ද්‍ර වීරසිංහ .මොනව උනත් දන්න කියන කර්මාන්තයෙන්ම පටන් ගත්තොත් හොදයි කියල ICT ගෑනම ලියන්න හිතුව

දත්ත සහ තොරතුරැ Data & Information

කිසියම් ආයතනයක කාර්යයන් පිළිබදව මුලික කරුණු විස්තර කරන්නා වූ සාධකය දත්ත (Data)  යන්නෙන් අදහස් කරයි. එමෙන්ම දත්තයන් වටහා ගත හැකි  භාෂාවක් නියෝජනය කරන කරැණු වශයෙන්ද විස්තරකල හැකිය. එනම් අංක (5, 100) අකූරු (අඅාඉ, ABCD) පින්තූර හෝ වාර්තාකර තබා ගැනීමේ අනෙකූත් ක්‍රම(උෂ්ණත්වය, වර්ෂාපතනය)  සකස් නොකර පවත්නා දත්තයන්හි තේරුමක් නැත ඒවා ආනුභාවික (Empirical) දත්ත නිරීක්ෂණ ලෙස අත්දැකීම් පදනම් කරගෙන හටගන්නා වු කරුණු ලෙස හැදින්විය හැක.


දත්ත එක්තරා ආකාරයකට සංවිධානය කීරීමෙන් තොරතුරැ (Information) ලබා ගත හැකිය. මෙලෙස සකස්වන තොරතුරැ සරල වාර්තාවක සිට ඉහළ කළමණාකාරිත්වයට ක්‍රමෝපාය තීරණ ගැනීමට උපකාරී වන වාර්තාව දක්වා වෙනස් විය හැකිය